23-е по счету ежегодное паломничество прихожан Св. Иоанно-Предтеченского собора в Вашингтоне в Св. Троицкий монастырь в Джорданвилле 30-31 октября прошло в духе благодарной молитвы Богу.

За неделю до паломничества, Покровское сестричество нашего столичного прихода начало заготавливать большой запас продуктов, чтобы угостить всех паломников, братию монастыря и студентов Св. Троицкой семинарии. Было приготовлено такое количество съестного, что его хватило еще на несколько монастырских трапез. Такой порядок существует со времен приснопамятного митрополита Лавра, который завещал нам привозить с собой в обитель съестные продукты, дабы помянуть брата Иосифа и одновременно облегчить ношу монастырской братии. Мы с радостью выполняем пожелание дорогого нам митрополита Лавра.

Паломники из Вашингтона отправились в семичасовую поездку в субботу 30 октября в шесть часов утра. По дороге были прочитаны утренние молитвы и проведена беседа о значении для РПЦЗ и мирового Православия Иосифа Муньоса-Кортеса, хранителя мироточивой “Монреальской” Иверской иконы Божией Матери и был показан фильм о жизни и подвигах умученного в 1997-м году избранника Божией Матери.

В этом году к нашей паломнической группе присоединились люди, никогда прежде в Джорданвилле не бывавшие и мало знакомые с жизнеописанием брата Иосифа. Многие спрашивали, что привело к убийству брата Иосифа и сокрытию от нас Святыни?

Я всегда объясняю вопрошающим, что на этот вопрос ответили архипастыри РПЦЗ в 2002 году в специальном Обращении по случаю 20-летия Чудотворной иконы Божией Матери “Иверской-Мироточивой“:

Сия икона, изливающая обильное чудотворное миро, 15 лет утешала нашу Русскую Зарубежную Церковь, являясь зримым и ощутимым знамением милосердного заступничества Божией Матери за нас грешных... Достойно ли мы вели себя во время присутствия в нашей Церкви явно чудотворящей иконы? Использовали ли мы это посещение Матери Господа нашего с пользой для души, и не наш ли общий грех охлаждения к святыне и молитве, к делам благочестия и свидетельства веры православной стал причиной отнятия, по Божиему попущению, от нас святой иконы?

С трепетной благодарностью молитвенно воспомянем о пребывании сей чудной мироточивой иконы в нашей Церкви и с покаянием помолимся Пресвятой Богородице о прощении наших грехов, о водворении мира в Церкви нашей православной...

При жизни брата Иосифа мы привыкли к Чуду; некоторые стали равнодушны к этому конкретному проявлению милости Божией – а ведь, по словам брата Иосифа, “к чуду привыкать нельзя”.

Милостью Божией, в начале октября 2007 года – в год восстановления канонического единства внутри Русской Православной Церкви – в штате Гавайи была явлена наклеенная на доске бумажная мироточивая репродукция “Монреальской-Иверской” иконы.

Брат Иосиф и “Монреальская” икона были неразлучны. Вместе они и ушли от нас. Чудо первоначальной иконы вернулось к нам, грешным, – и память о брате Иосифе должна быть возвращена.

***

В 15.40 автобус с паломниками подъехал к монастырскому кладбищу, где похоронен брат Иосиф. Там нас ждали епископ Сиракузский Лука, 50 человек из собора св. Александра Невского в Ховелле, шт. Нью-Джерси и других городов США.

Погода был пасмурной, моросил дождь, но осадки прекратились на время панихиды. Заупокойную службу совершили прот. Сергий Лукьянов, настоятель собора св. Александра Невского в Ховелле, шт. Нью-Джерси (РПЦЗ), прот. Стефан Казница (МП) и автор этих строк. За панихидой молился Преосвященный епископ Лука, настоятель монастыря, монахи и семинаристы. Первоначально планировалось привезти мироточивую репродукцию Монреальского образа, известного как “Гавайская”, но из-за ужесточенных ограничений на Гавайях, связанных с КОВИДом, это оказалось невозможно. Вместо нее была принесена на могилу мученика “Оптинская” Иверская икона, подаренная мне в 2002 г. монахами этой прославленной обители.

***

Здесь уместно рассказать об “Оптинской” Иверской иконе.

В марте 2002 г. мы с матушкой посетили Оптину пустынь, где не в первый раз общались с иноками святой обители.

Нас сопровождали другие священнослужители Зарубежной Церкви: прот. Стефан Павленко (Калифорния), иерей Владимир Бойков (Австралия) и протод. Николай Триантифилидис (Калифорния).

В скиту, где проживали старцы Оптиной пустыни,  мы встретились с скитоначальником игуменом Михаилом (ныне схиигумен Серафим). Он очень приветливо нас встретил и поведал о том, что на одной из двух иконных досок, принадлежавших убиенному брату Иосифу, которые в свое время были переданы иконописцам Оптиной, был написан точный список “Монреальской” Иверской иконы Божией Матери. Следует сказать, что в Оптиной очень чтят память брата Иосифа. Оптинцы считают его “своим” ввиду того, что Иосиф был тайно пострижен с именем Амвросий, в честь преп. старца Амвросия Оптинского. В Оптине даже написаны несколько икон брата Иосифа, первая из которых была в свое время нам подарена. Отец Михаил далее поведал, что хранящийся в его кельи написанный на доске брата Иосифа образ вот уже три месяца мироточит. Подробно описав чудо мироточения, о. Михаил принес из кельи саму икону, чтобы мы могли к ней приложиться. Отец Михаил с иконой вернулся в скитский храм читать Псалтирь, а мы пошли в монастырь на чаепитие в иконописную мастерскую, где нас ждала группа монахов и послушников. Мы на несколько минут задержались на тропинке и делились своими впечатлениями об увиденном в скиту. В это время из скита к нам спешно подошел некий трудник или паломник, который обратился к нам со словами: “Отец Михаил срочно вызывает отца Виктора и матушку в церковь”. В полном недоумении мы пошли обратно в скит. Навстречу идет о. Михаил и в руках держит мироточивую икону Божией Матери, которую часом раньше показывал нам в Предтеченской церкви. Подойдя к нам вплотную, о. Михаил крестообразно осенил меня образом и вручил мне икону. “Читая Псалтирь, я почувствовал, - сказал о. Михаил, - что икона должна вернуться с вами в Вашингтон!” На прощание он поклонился и быстрым шагом вернулся обратно в скит. Растерянный, я не знал, что думать, что говорить. Это чувство разделяли и другие члены нашей паломнической группы.

Из скита мы проследовали в монастырь с мироточивой иконой Иверской Божией Матери и в ее присутствии несколько часов глубоко и с пользой для души общались с оптинскими монахами.

В настоящее время образ не мироточит, но на его поверхности видны многочисленные следы мироточения и заметно благоухание чудесного мира.

На нижней горизонтальной раме иконы рукой иконописца написано: “Сия икона написана на доске мученика Иосифа Муньоса-Кортеса”.

В настоящее время икона хранится в Свято-Елизаветинском женском скиту в Джорданвилле.

***

В субботу, 30 октября, на первой панихиде на могиле бр. Иосифа поминался не только бр. Иосиф, но также его духовные наставники: приснопамятный архиепископ Леонтий Чилийский, который обратил Иосифа в правую веру, и схиархимандрит Климент, игумен Спасо-Рождественского скита на Афоне, родины “Монреальской” иконы.

Перед началом панихиды я  произнес краткую проповедь, в которой, в частности, сказал, что “ежегодные паломничества на могилу бр. Иосифа начались в 1998 году, в первую годовщину его убиения и проводятся вот уже 23-й раз. Умученный хранитель чудотворного образа часто говорил, что “к чуду привыкнуть нельзя”.  В России и Грузии почитание брата Иосифа ширится, а у нас, к сожалению, оно идет на убыль”.

После панихиды богомольцы приложились к “Оптинской” Иверской иконе и каждый был помазан святым миром от “Гавайской” иконы Божией Матери.

В семь часов вечера началась продолжительная монастырская всенощная, на которой звучали не только песнопения воскресного дня, но и молитвословия в честь св. апостола и евангелиста Луки, так как 31 октября по новому стилю празднуется память Евангелиста. Богослужение возглавил именинник, епископ Сиракузский Лука в сослужении приехавших батюшек и ряда иеромонахов.

На следующий день, 31 октября, в девять часов утра, в Свято-Троицком соборе состоялась встреча епископа Луки. Владыке Луке сослужило 14 священников и семь диаконов. Умилительно и стройно пел хор монашествующих и семинаристов под умелым управлением диакона Николая Котара. Некоторые паломники сообщили автору этих строк, что умилительное монастырское пение глубоко проникло в их души и довело до слез радости.

В конце литургии с проникновенной проповедью выступил прот. Сергий Лукьянов. Он отметил, что общим, что было в образе ап. Луки и бр. Иосифа, были их близость к Божией Матери и горячее духовное рвение, которого так не достает современным христианам, и призвал всех им подражать.

После литургии и обеда паломники посетили достопримечательности монастыря и затем отправились на кладбище на вторую, прощальную панихиду по брату Иосифу. Поскольку моросил мелкий дождь, панихида была перенесена в уютную кладбищенскую Успенскую часовню. После заупокойной молитвы я снова произнес слово, в котором напомнил собравшимся замечательную мысль о. Сергия Лукьянова, высказанную им на воскресной литургии по поводу духовного рвения, которое роднит ап. Луку и мученика Иосифа. Отсутствие такого рвения мешает прославлению брата Иосифа и что возможная канонизация мученика Иосифа во многом зависит от синергии, которая должна сложиться между народом Божиим и священноначалием и призвал всех приложить усилия, чтобы такое соработничество состоялось.

Покинув Св. Троицкий монастырь, паломники посетили расположенный неподалеку Свято-Елизаветинский женский скит, где пообщались с сестрами. Некоторым паломникам ранее удалось осмотреть новый участок и дом скита, куда сестры надеются в скором времени переселиться.

Далее предстоял далекий путь в американскую столицу. По дороге домой духовно насыщенные участники паломнической поездки делились своими впечатлениями. Некоторые спрашивали, в чем смысл возвращения “Монреальской” иконы в виде “Гавайской” мироточивой иконы?  Возможный ответ: не подвигает ли нас Господь к церковному прославлению в лике святых мученика Иосифа? Брат Иосиф и “Монреальская” икона были неразлучны. Вместе они ушли от нас. Икона вернулась – и память о брате Иосифе должна быть возвращена, а почитание мученика должно найти общецерковное признание.

За последние годы удивительные знамения проявляются на могиле брата Иосифа. Хранитель “Гавайской” иконы диакон Нектарий Янгсон убежден в том, что этим Сама Богоматерь прославляет Своего избранника. Каждый год, что о. Нектарий привозил “Гавайскую” икону на могилу брата Иосифа, святой образ так сильно мироточил, образуя пузырьки святого мира на иконе, и эта благодатная влага переливалась из иконы на аналойную ленту и иногда даже до земли. Свечи на могиле горят под проливным дождем и порой догорают до уровня земли и даже под уровнем земли, когда плавающие в воде фитильки свеч продолжают гореть. Все это запечатлено на видеозаписях.

В 2003 году, к 20-летию “вления «Монреальской” иконы, была выпущена книга под названием “Монреальская икона и брат Иосиф”, где на 500 страницах изложено множество воспоминаний о брате Иосифе и свидетельства о телесных и духовных чудесах, совершенных по молитвам людей перед этим дивным образом.

Да, о. Нектарий, хранитель “Гавайской” иконы прав – Богоматерь посылает нам знамения к прославлению брата Иосифа. Сколько еще таких знамений потребуется, чтобы убедить нас, слабоверных в том, что “дивен Бог во святых Своих”, и что пора серьезно заняться прославлением избранника Богоматери?

Богу содействующую, в следующем году, в 25-ю годовщину убиения избранника Божией Матери и 40-летия явления “Монреальской” иконы, собор св. Иоанна Предтечи намерен провести не только паломничество в Свято-Троицкий монастырь на могилу брата Иосифа, но также небольшую конференцию и выставку личных вещей последнего мученика Русской Церкви XX века.

Прот. Виктор Потапов

Фотоальбом:
https://www.flickr.com/gp/stjohndc/fiqr40