«Почитай отца своего и матерь твою, и будет тебе хорошо, и ты будешь долго жить», - говорит пятая заповедь Декалога. В пятой заповеди содержится не только призыв любить родителей, но и указание на основу любви к каждому человеку. Чтобы научиться любить всех, надо сперва полюбить тех, кто нам ближе всего. В своем первом послании к Тимофею апостол Павел пишет: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрекся от веры и хуже неверного» (1 Тим. 5, 8).

Прообразом совершенной любви является любовь Христа к Своему Небесному Отцу. Пример любви к земным родителям Христос тоже не раз подтверждал во время Его земной жизни. Так, Христос, томясь Своим человеческим существом в предсмертной муке, душой скорбя о Своих хулителях, духом обращенный к искупительному значению Своего подвига, - проявляет сыновнюю заботу о дальнейшей судьбе Его Матери. В Евангелии от Иоанна мы читаем: «Иисус, увидев Матерь и ученика, тут стоящего, которого любил, говорит Матери: Жено! се сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе» (Ин. 19: 26, 27).

Единство всех, к которому призываются люди в Священном Писании, начинается в христианской семье. Семья есть основная клеточка социального организма человечества. Семья есть школа основ нравственной жизни человека. В семье впервые человек знакомится с нравственными обязанностями. Нравственное благосостояние семьи определяет основу благосостояния общества и государства. Почитание родителей и внимание к их советам - основание культуры. Почитание родителей выражается жертвенной любовью к ним, которая должна со временем заменить природную привязанность. Это почитание, как мы уже сказали, выражается в глубоком внимании к их советам, что вырастает из повиновения им в детском возрасте. Внутреннее почитание родителей выливается в заботу о них, которая возрастает по мере их старения.

Неуважение к родителям - начало распада всякого человеческого общества и отпадения от Церкви. Это неуважение олицетворил второй сын Ноя, Хам. Посмеявшийся над наготой своего отца, Хам остался нарицательным образом греховного настроения сына, не почитающего своего родителя (Быт. 9: 21-23). Связь между должным отношением к родителям и жизненными благами, а также с долголетием, о которых говорится в пятой заповеди, мы видим в так называемых «патриархальных семьях». Душевный строй членов такой семьи создаёт во всем благообразие жизни. При таком состоянии жизнь сохраняется от душевных потрясений, что содействует здоровью и долголетию. Духовно уравновешенная жизнь, мир Божий, добрые нравы, в былые времена наблюдались в России у крестьян, у казаков и у староверов.

©В.Потапов, 1991-1992